精神生活只有表现为相应的物质生活，才是完整而精彩的生活。

《三联生活周刊》有一句充满自恋情调的口号：“一本杂志，和它倡导的生活”。这种逻辑，让我想到了宜家。

并不是说我经常逛宜家，但仅仅走马观花去过两次以后，我就发现了这个商店的一种独特风格，我不知道该怎么形容这种风格，但可以用一个类似的句式来表达我的感受，就是“一个商店，和它所倡导的生活”。商店而能倡导生活，这就超越卖场，成为文化现象了。

人们逛宜家，不光是为了买回实用的东西，还为了获得一种生活的方式。不是说宜家的商品不实用，相反，它比大多数国产品牌的家具都务实得多，该有的功能都有，莫名其妙的无用功能一点都没有。但宜家的聪明之处在于，尽管它提供了各种各样大大小小的实用商品，但却没有停留在这个层次上，而是从实用当中提炼出一些概念，通过各种渠道（广告、店堂里的布置方式，甚至购物指南、《宜家目录册》等等）灌输给市民，于是人们不光在使用宜家，而且从观念上也接受了宜家，并将其作为一种生活方式。从这一点上讲，宜家是实用和无用的巧妙结合。务实到了极点，又务虚到了极点，二者缺一不可。这是特定品位生活（或者称为标签生活）的原则性标志。

宜家的一句口号好像是：简简单单就是美好。“我们的经营理念是提供种类繁多、美观实用、老百姓买得起的家居用品。”这些本来都是概念，是虚无飘渺的，因为我们不能确切知道，到底什么才算是“简简单单”，什么才是“美观实用”？但是不用着急，只要你走进宜家，你就立刻明白了这句口号里包含的实际内容：花色简约的窗帘，结实而蓬松的枕头，等等，所有商品形成一种统一的氛围，以最实在的方式展示了最抽象的概念。可能你在一些低档的批发市场也能找到很多仿制宜家的产品，甚至仿制得还不坏，但他们缺少统一性，只是杂乱无序地堆砌着，和其他各种风格混杂在一起。宜家则是统一的，具体的，因而也是成功的。

提出概念，然后用最专业的方式把这些概念充实起来，这就是宜家之所以能倡导生活的原因。相反，那些不成功的商店，虽然整天都在炒作概念，但却仅仅停留在炒作上，没有把概念演绎成实际。就像很多房地产开发商炒作的什么“house”一样，只是一些空壳，没有具体而认真的演绎，最终似乎就是一些骗局。

引申到哲学上，可以归纳出这么一句话：精神生活只有表现为相应的物质生活，才是完整而精彩的生活。或者反过来：物质生活必须依据精神生活的指导，才能不至于陷入到无聊当中。

我推测，爱去宜家的人，在爱情肯定也会持一种富有情调的看法。她们必须沉浸一种爱的方式中，才会感到满足。如果你找不到一种形而上的理由来注解你的爱情，你势必得不到她，不论是肉体还是芳心。反过来，这些人也绝对不会接受完全虚无缥缈的爱情。浪漫必须付诸行动，情调必须依托现实。

生活是一个整体，这是宜家迷所持的态度。一个还没有把自己的理想和生活捏合在一起的人，显然不太适合去宜家，因为你只体会到了这些家具的简单适用，而没有体会到这种简单适用里边所倡导的生活。也许你的生活还是一团糟呢，你岂不是糟蹋了这些家具？

前一些日子我也买了一件宜家的小家具，但放在我的房间里，它似乎已经消失了。我就明白，我的生活还没有达到进入宜家商店的境界。我还必须努力。这是一个相对容易接近的理想，而把这样比较务实，同时又务虚的理想作为自己的努力方向，本身就已经接近宜家态度了。因此我感到欣慰。毕竟我还没有想如英国贵族那样整天打马球，我仅仅希望能够成为一个自由的宜家顾客，仅此而已，仅此而已 。

[本文转载自《华润置地》2004年11月刊]