建筑师、承建商、地产开发商都是让建筑这个本身没有血肉的生命体得以繁衍生存发展的动力之一 ......

生命有始有终，这是自然界的客观规律，任何生物避免不了，哪怕作为最高等动物的人类，从个体生命诞生的一刹那，就已经开始结束的倒计时。所以才会有那么多对生命的留恋和感慨，哪怕就是一棵小草，春去冬来，一岁一枯荣，也会有文人墨客为此笔下生情。至于没有生命的物体，因为存在和消亡都有一定的随机性，或者只是被动地接受主掌和摆布，它的存在反而得不到该有的尊重，建筑大概算是一种。

建筑本来是一个没有生命的物体，功能也不算复杂，“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。”这是庄子从有用无用的角度诠释房屋的功能。的确，建筑物的原始功能就是容器，“大庇天下寒士俱欢颜”，人类为了生存的需要，建造栖身而用的房屋是很朴素的动机，只不过房屋的建造和使用过程中，有意无意地融入了当地的风土人情以及当时的政治文化经济背景，使得建筑多少带有人文的情感，并体现一个时期的价值趋向。不同历史时期的建筑，不同使用者的建筑，都有着不同的表象，并被赋予不同的精神内涵，这是建筑物的个性表现，尽管构筑建筑物的原材料大同小异。然而建筑从开始奠基建造到最后因为老旧或被拆除或自然损毁也是有一定的周期性，任何建筑材料和构造物件，随着时间的推移都会逐渐老化损耗，这是科学的规律。从这个角度来看，因为有始有终，因为曾经存在，建筑也可以被认为是有生命的，也该有“生老病死”，唯一与生物不同的是建筑不能主动地“繁衍后代”。

不过也有方法可以让建筑的生命更持久，可以让建筑及其内涵的精神不断延续，建筑界通常使用的方法就是测绘。测绘就是通过对现存建筑物的测量和绘图，把建筑变成图纸、把风情变成文字并加以保留传承。如是，即使建筑物被毁不再，她的音容笑貌，仍可以通过图纸和文字得以传播和再现。“以测量绘图摄影各法将各种典型建筑实物作有系统秩序的纪录是必须速做的。因为古物的命运在危险中，调查同破坏力量正好像在竞赛。多多采访实例，一方面可以作学术的研究，一方面也可促进社会保护。”这是梁思成在他的《中国建筑史》代序中的一段话，我想也是华润置地在上海董家渡地块上用心对大规模拆迁以前原有的石库门民居作测绘行为的最好写照。董家渡的民居到底有多大的价值，或者她的里弄石库门是不是足具典型意义，这些问题都可以让专家学者甚至后人来做研究定论。对于一个开发商来讲，在旧城改造兴起老房子迅速拆毁的同时，冷静地做筛选，借助专业的力量，把一些一定程度能够体现老上海建筑文化和社区文化的建筑物，通过测量绘图摄影迅速保留下来，不至于一夜之间灰飞烟灭，这其实是最简单不过的工作，而也正因为这些简单的行为，使得上海滩建筑物生命的延续变成可能。

“食色性也。”“食”是用来解决作为个体的人的生存问题，“色”是用来解决作种族的人类的生存和发展问题，这是自然的本性。建筑也是一样，既要保存和维护那些尚存的建筑物，使其的使用价值最大化，也要让那些建筑物及所含的人文因子在其新陈代谢的同时随着社会的进步而继续发扬光大，建筑师、承建商、地产开发商都是让建筑这个本身没有血肉的生命体得以繁衍生存发展的动力之一，这其实也是推动历史发展的一部分。