我断定杜总不可能走下来第四天的路程。这是我在刚下飞机时作的判断，以至于我在和杜总一同驱车前往瓜州戈壁的一路上都在想：究竟用个什么办法，让杜总轻松体面地下个台阶儿，放弃明天走完戈壁全程的想法。
这是10月23日，华润70班“玄奘之路，心灵之旅”的第三天。晚上开始刮风，戈壁上的六、七级风，呼啸着穿过营地，让人无法入睡。
现代管理学的奠基人德鲁克早就说过：“管理不是科学，而是一种实践。”你无论用多少数据、推理、逻辑，都无法替代“实践”。而戈壁正是这样一个真实的实践场。踏上四天112公里的远征，你无法让自己“不入戏”。
“玄奘之路”是一个旨在激发“心理能”的心灵励志品牌。每一年，都会有很多企业家、创业者、高级经理人踏上甘肃瓜州莫贺延碛戈壁的“八百里流沙”，重走“玄奘之路”，用行动来践行“理想、行动、坚持、超越”。如果我们把它定义为1300年前的“玄奘精神”，我想它同样是我们今天需要的“中国精神”。
戈壁上的环境压力的确是巨大的。一夜的狂风，基本上没有几个人能入睡。刚刚到达戈壁的杜总，没有前两夜的适应，今天完全是一夜无眠。凌晨六点出发，西北的天空还完全是漆黑一片，我在星星点点的头灯中找到杜总，他的表情并不那么自信，但也没有丝毫的犹豫。
“没问题，慢慢走。”穿着昨天路上在瓜州县城小店里买的廉价“户外鞋”，杜总目光有点闪烁。我知道，其实他心里也不那么有底儿。
“您的鞋不合适，又是新鞋，这是不能走戈壁的。”我还是在想办法为杜总找个台阶——尽管这的确也是事实，“您体验一下就上车吧，别把脚磨坏了。”
我的声音马上就被六七级的大风裹挟着沙粒吹得无影无息。我悄悄嘱咐负责收尾的刘晖，让他务必想办法把杜总给“体面地收容了”。我有过在戈壁上放弃的经历，如同坚持一样，放弃也是需要勇气和智慧的，甚至是一种“柔软的智慧”。
在我们内部，“玄奘之路”领导力实践项目叫作“刀锋领导力”。为什么叫“刀锋”？在西方，此一类的领导力实践，往往被称为“Leadership on the Edge”，极限状态下的领导力、决断力。韦尔奇的领导力的四个E当中，最核心的就是“Edge”。而在中国，“刀锋”的概念来自于“创业”一词。“创”原本写作“
”，刀刃的“刃”字加了一点，表示“用锋利的刀刃砍”。而“业”，最早的写法是“
”，辛（劈刑）＋火（火刑），表示“在酷刑中受煎熬”、“奴隶的艰苦劳作”，引申为“苦难”，再引申为“义务、职责、使命、担当”，再引申为“成就、财产”。创业，正如同其字源本意一样，要有快刀斩乱麻的决断力、要承受苦难并主动将苦难当作责任，才有可能成功。
华润70班高管团队的领导力显然如同一把锋利的“刀锋”，绝不卷刃！刚到戈壁，我们项目执行团队的同事就告诉我，尽管华润团队的平均年龄是参加过“玄奘之路”戈壁项目的所有企业团队中最大的，但他们的团队效率、精神面貌、坚强毅力绝不比那些年轻团队逊色，甚至超越之！华润早已不是一家创业期的公司了，但创业期的主动担当、身体力行和勇于决断，又何尝不是领导力永恒的真谛呢？
大风很快就把蜿蜒而行的队伍吹得七零八落。每一个人都在低头行走，顶着狂风，默默无语。仿佛把全身的力量都倾注于脚下坎坎坷坷的戈壁。
杜总依然在坚持前进。我通过团队内部对讲频道得知，杜总走得越来越沉默，越来越缓慢，逐渐被后面的队员超越。显然，作为这个队伍中年龄较大、又毫无前期适应准备的队员，面对如此恶劣的环境，他一定有些力不从心。不过，面对救援车工作人员充满诱惑的召唤，杜总始终以默默行走作为回答。
我顶着狂风走到终点的时候，华润人已经抵达大半了。没有鲜花、没有掌声、没有我们在历次戈壁挑战赛中熟悉的欢呼的人群，只有越来越大的风沙，让人站不住脚。
杜总单薄的身影在风沙的裹挟之中出现了。他没有放弃，依然穿着那双临时买来的廉价“户外鞋”，以他自己的节奏，默默地行走。我奔进赛道去迎接他，很担心地问他：“脚怎么样了？”
“没问题，一切很好！”杜总依然很淡然地回答。
......
我并不了解华润，我只知道她是一家“需仰视才见”的超大型国企；我也无从评论华润，我只知道她尽管有着“高贵”的出身，但依然在最具竞争性的市场里，和那些奉“狼群精神”为圭臬的对手不懈奋斗。我只是看到了一个“华润人”，尽管身居高位、年届半百，依然在环境恶劣的戈壁上，与比他年轻十岁、二十岁的年轻人共同前行，胸怀激荡，无怨无悔。我确切地知道，这就是华润。
我想用刚刚看到的上一期华润杂志的一段话作为结尾：“我们跟随内心动力的召唤而远行，无惧路上的任何困难，而我们收获的，将是世上最为稀缺的东西，那就是沿路的美景和内心的幸福感。”
感谢华润，祝福华润！
这是10月23日，华润70班“玄奘之路，心灵之旅”的第三天。晚上开始刮风，戈壁上的六、七级风，呼啸着穿过营地，让人无法入睡。
现代管理学的奠基人德鲁克早就说过：“管理不是科学，而是一种实践。”你无论用多少数据、推理、逻辑，都无法替代“实践”。而戈壁正是这样一个真实的实践场。踏上四天112公里的远征，你无法让自己“不入戏”。
“玄奘之路”是一个旨在激发“心理能”的心灵励志品牌。每一年，都会有很多企业家、创业者、高级经理人踏上甘肃瓜州莫贺延碛戈壁的“八百里流沙”，重走“玄奘之路”，用行动来践行“理想、行动、坚持、超越”。如果我们把它定义为1300年前的“玄奘精神”，我想它同样是我们今天需要的“中国精神”。
戈壁上的环境压力的确是巨大的。一夜的狂风，基本上没有几个人能入睡。刚刚到达戈壁的杜总，没有前两夜的适应，今天完全是一夜无眠。凌晨六点出发，西北的天空还完全是漆黑一片，我在星星点点的头灯中找到杜总，他的表情并不那么自信，但也没有丝毫的犹豫。
“没问题，慢慢走。”穿着昨天路上在瓜州县城小店里买的廉价“户外鞋”，杜总目光有点闪烁。我知道，其实他心里也不那么有底儿。
“您的鞋不合适，又是新鞋，这是不能走戈壁的。”我还是在想办法为杜总找个台阶——尽管这的确也是事实，“您体验一下就上车吧，别把脚磨坏了。”我的声音马上就被六七级的大风裹挟着沙粒吹得无影无息。我悄悄嘱咐负责收尾的刘晖，让他务必想办法把杜总给“体面地收容了”。我有过在戈壁上放弃的经历，如同坚持一样，放弃也是需要勇气和智慧的，甚至是一种“柔软的智慧”。
在我们内部，“玄奘之路”领导力实践项目叫作“刀锋领导力”。为什么叫“刀锋”？在西方，此一类的领导力实践，往往被称为“Leadership on the Edge”，极限状态下的领导力、决断力。韦尔奇的领导力的四个E当中，最核心的就是“Edge”。而在中国，“刀锋”的概念来自于“创业”一词。“创”原本写作“
”，刀刃的“刃”字加了一点，表示“用锋利的刀刃砍”。而“业”，最早的写法是“”，辛（劈刑）＋火（火刑），表示“在酷刑中受煎熬”、“奴隶的艰苦劳作”，引申为“苦难”，再引申为“义务、职责、使命、担当”，再引申为“成就、财产”。创业，正如同其字源本意一样，要有快刀斩乱麻的决断力、要承受苦难并主动将苦难当作责任，才有可能成功。华润70班高管团队的领导力显然如同一把锋利的“刀锋”，绝不卷刃！刚到戈壁，我们项目执行团队的同事就告诉我，尽管华润团队的平均年龄是参加过“玄奘之路”戈壁项目的所有企业团队中最大的，但他们的团队效率、精神面貌、坚强毅力绝不比那些年轻团队逊色，甚至超越之！华润早已不是一家创业期的公司了，但创业期的主动担当、身体力行和勇于决断，又何尝不是领导力永恒的真谛呢？
大风很快就把蜿蜒而行的队伍吹得七零八落。每一个人都在低头行走，顶着狂风，默默无语。仿佛把全身的力量都倾注于脚下坎坎坷坷的戈壁。
杜总依然在坚持前进。我通过团队内部对讲频道得知，杜总走得越来越沉默，越来越缓慢，逐渐被后面的队员超越。显然，作为这个队伍中年龄较大、又毫无前期适应准备的队员，面对如此恶劣的环境，他一定有些力不从心。不过，面对救援车工作人员充满诱惑的召唤，杜总始终以默默行走作为回答。
我顶着狂风走到终点的时候，华润人已经抵达大半了。没有鲜花、没有掌声、没有我们在历次戈壁挑战赛中熟悉的欢呼的人群，只有越来越大的风沙，让人站不住脚。
杜总单薄的身影在风沙的裹挟之中出现了。他没有放弃，依然穿着那双临时买来的廉价“户外鞋”，以他自己的节奏，默默地行走。我奔进赛道去迎接他，很担心地问他：“脚怎么样了？”
“没问题，一切很好！”杜总依然很淡然地回答。
......
我并不了解华润，我只知道她是一家“需仰视才见”的超大型国企；我也无从评论华润，我只知道她尽管有着“高贵”的出身，但依然在最具竞争性的市场里，和那些奉“狼群精神”为圭臬的对手不懈奋斗。我只是看到了一个“华润人”，尽管身居高位、年届半百，依然在环境恶劣的戈壁上，与比他年轻十岁、二十岁的年轻人共同前行，胸怀激荡，无怨无悔。我确切地知道，这就是华润。
我想用刚刚看到的上一期华润杂志的一段话作为结尾：“我们跟随内心动力的召唤而远行，无惧路上的任何困难，而我们收获的，将是世上最为稀缺的东西，那就是沿路的美景和内心的幸福感。”
感谢华润，祝福华润！
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